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光明使者—刘海欣
刘海欣是万庄油田人,27岁,生前曾是音乐教师,不幸罹患白血病。处在死亡边缘的她,在生命最后时刻想到的却是捐献眼角膜,将光明留在人间,奉献社会。在2006年4月14日清晨安详的闭上眼睛后,按照她生前捐赠眼角膜的遗愿,邢台眼科医院的医生为她进行了手术,实现了她化蛹为蝶的美丽约定,于4月18日安葬于万桐园,同年4月21日,刘海欣的一枚眼角膜,经过特别处理后,已成功使一名患者重见光明。这种无私奉献的精神将在万桐园和社会得到恒久的发扬。
春盈万桐园

天街小雨润如酥,草色遥看近却无。最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。 淅淅的小雨下了,飘飘的雪花化了,淡淡的寒梅开了,匆匆的年儿过了……。当春日的雨丝编织了一个美丽的序言,当生命与吐翠的柳枝一同踏上了复苏的起点,清风雨露里,蓦然回首时,春天就这么来了。 大自然的脚步很轻灵,不知不觉间,春去春又回。这是一个万物孕育的季节。你闻那泥土的清香,你听那嫩绿的芽儿冲出泥土的声响,这时,从林间传来了鸟儿嘹亮的歌唱。“草色遥看近却无”的渴望,“忽见陌头杨柳色”的惊喜,“傍花随柳过前川”的喜悦……。这一切都是春的杰作。 如果你想缓解一下都市紧张劳累的生活,可在一个阳光明媚的午后,携三、五好友一同出游踏青,您不妨来到万桐园。这是一处远离喧嚣与繁华,承载清静与恬淡的所在;这是一处现代人文景观与传统文化相融合的空间。这里有新鲜的空气,清澈的流水、香气袭人的鲜花、婀娜多姿的树木……。这里更有热情好客的迎送亭和庄重典雅的欧式办公楼,碧水清波中游玩嬉戏的鱼儿和花丛中闲庭信步的梅花鹿,平添几许灵性和生机,悠扬高雅的园区背景音乐给您带来无限遐想……。 沉浸于这样一个纯净、超然的境界,倾听着婉转悠扬的歌声,与另一个世界的人进行一次心灵的对话,你会渐渐明白:当人的生命悄然轮回,变换的只是形式,呈现在万桐园的却是另一种美丽。

清明史话
(一)清明节的含义 清明节是二十四节气之一,也是我们传统习俗中最重视的节日之一,它的前一天(有的地方是前两天)是寒食节。 清明节含两层意思,一是指节气,二是指节日。从节气来说,清明是二十四节气之一,二十四节气是我国古代劳动人民根据太阳在黄道上的不同视位而定的。由于它较客观地反映了一个四季气温、降雨、物候等方面的变化,所以劳动人民用它安排农事活动。清明一到,气温回升,雨量增多,冻地开化,正是春耕春种的大好季节。节日与节气不同,节气是时序的标志,而节日则包含着某种风俗和纪念的意义。(二)清明节的由来 清明节是我国民间的一个祭祖日,人们祭祖扫墓,追忆先人,这个风俗一直流传至今。 每逢清明节时,人们很自然地要想起寒食节。唐代以来,寒食节禁止烟火,要吃冷食,盛行各地,并与祭奠祖先之灵以及郊游扫墓活动结合,便逐渐与紧相连的清明节融合成为一个节日了。 据传说,春秋时晋文公继位之前,因内乱曾流亡国外十九年。历尽了千辛万苦,原先跟着他的人,吃不起苦头,大都各自逃生去了,只剩下五六个忠心的人,一直跟着晋文公,介子推就是其中之一。据说,在粮绝无援的流亡中,晋文公饿得头晕眼花,于是介子推偷偷在自己大腿上割下一块肉,用火烧熟为他充饥。他回国即位后,封赠功臣,却遗漏了跟随流亡的介子推。介子推为了表示不慕爵禄,背着母亲隐居棉山,晋文公就把棉山赐给了他。但民间传说,晋文公为让介子推下山当官,放火烧山逼他出来,可介子推宁愿烧死也不肯下山。当地人民可怜他的遭遇,尊敬他的品德,便在他死之日,用禁火冷食来纪念他,这个日子便成了寒食节。(三)清明节的演变 到东汉末年,寒食节还只在今山西省内流行(棉山在山西介休市境内),主要禁火冷食,曹操认为冷食伤人,曾下令禁止,并指明寒食是在冬至后105天。行政命令禁止不住民俗,后来,寒食逐渐扩展,由禁火发展出清明出新火,由冷食发展出不同地方风味的节令小吃,由纪念介子推演变为扫墓祭祖和踏青赏春。(四)清明节的习俗 清明节正交春光明媚,桃红柳绿的三四月间,人们把扫墓和郊游结合起来,到野外作春日之游,然后围坐宴饮,傍晚而归,于是便形成遍及全国的踏青之俗,故又称踏青节,唐代最为盛行。踏青时还射柳、拔河、蹴鞠(踢球)、扑蝶、采百草、放风筝、斗鸡、荡秋千等活动,元代此俗盛行。明清以来,民间还有“吃清明团”、“送百草”、“水嬉”等风俗。现在,各学校都组织青少年进行春游、野营、野炊,以及开展各种文体娱乐活动,并组织到烈士陵园送花圈缅怀先烈。(五)郊游踏青您不妨选择万桐园 阳光明媚的万桐园内,风景秀美、春意盎然、绿树成林、空气清新、百花争艳、碧水浮云,正是踏青郊游的好去处。这里的园林风光在自然和谐的基础上错落有致、别具一格,既有古木参天又有灌木丛生,远看气势宏伟,身处其中又感精辟细腻。或在草坪上嬉耍,或在长椅上小憩,随心所欲、收放自如。这时,只见一只、两只、三只……成群的梅花鹿由繁花盛开处悠闲自得的走来,又给这座秀美的园林带来了些许灵气。 用文字来表达这一切显得有些牵强,只有清明时节携上家人约上亲朋好友身临其境,才能感受真切!
生有所值 死亦含笑
芸芸众生,几人言死?狠不得将那个可怕的“死”字从记忆的荧屏上抠掉。然而,“人生自古谁无死”,“神龟虽寿,犹有尽时。”无论是叱咤风云的伟人名流,还是庸碌无为的凡夫俗子,都会绝对公平地用那个死来划句号。无论多么避讳,怎么不情愿,想什么方法延年益寿,都是“挡不住的感觉”。生生死死,死死生生,循环往复,直到永远。有人说一想到人要死,就感到没意思,垂头丧气,什么都不顺眼,提不起精神,凑合几十年,何必奋斗拼搏?有人认为:“人生几何,对酒当歌”,贪污奢靡,放肆挥霍……不如此,仿佛白来地球一趟。正确的态度是充分利用短暂的有生之年,做些有益于社会和人类的事情。奥斯特洛夫斯基说:人生最美好的,就是在你停止生存时,也还能以你所创造的一切为人民服务。歌德说:“你若要提高你的自身价值,你就得给世界创造价值。”血雨腥风刀光剑影得年代过去了,滚地雷、端碉堡、堵枪眼、躺铡刀等等轰动效应的场面不易碰上,人生价值更多体现在创造发明、开拓进取、忠于职守等方面。人的智商有高下,能力有大小,只要尽力而为,都有价值。比如马拉车牛挽犁、蚕吐丝、蜂酿蜜……难分伯仲,即便做一株小草也为大地献一丝绿。“只要有这点精神,就是一个高尚的人。”未能尽如人意,但求无愧我心。到油干灯尽之时,含笑而去,不虚此生。 “有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。”那些为人类鞠躬尽瘁的人,即使他们骨埋荒、灰撒江河,没有碑铭,而他们彪炳千秋,与日月同在,永垂不朽。据说庄子死了老婆,他敲盆庆祝人生的超脱与自然归宿,潇洒的人五体地。“死去原知万事空”,不必大动干戈折腾,不如将那一把骨灰种一株功德树,既美化环境,又留了睹树思人得念想,如此善举,何乐而不为?!